Abdur Raquib Nadwi

মুহররমমাস ও আশুরার ফজিলত? হিজরি সনের প্রথম মাস মুহররম, এটি একটি বরকতময় মাস। "আশহুরুল হুরুম" তথা হারামকৃত মাস চতুষ্টয়ের অন্যতম। আশহুরুল হুরুম তথা হারামকৃত মাস সম্পর্কে বিশ্ব সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রব্বুল আলামীন বলেন:  إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا فى كِتٰبِ اللَّهِ يَومَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذٰلِكَ الدّينُ القَيِّمُ ۚ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم ۚ وَقٰتِلُوا المُشرِكينَ كافَّةً كَما يُقٰتِلونَكُم كافَّةً ۚ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقينَ  নিশ্চয় আল্লাহর কিতাবে মাস সমূহের গননা বারটি, আসমানসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকে। তন্মধ্যে চারটি সম্মানিত। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন, সুতরাং এর মধ্যে তোমরা নিজেদের প্রতি অত্যাচার করো না। আর মুশরিকদের সাথে তোমরা যুদ্ধ কর সমবেতভাবে, যেমন তারাও তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে যাচ্ছে সমবেতভাবে। আর মনে রেখো, আল্লাহ মুত্তাকীনদের সাথে রয়েছেন। [সূরা তাওবা:৩৬] عَنْ  أَبِي  بَكْرَةَ  ـ  رضى  الله  عنه  ـ  عَنِ  النَّبِيِّ  صلى  الله...

বিলাপ করা শরীয়ত সম্মত নয়। عَنْ  أُمِّ  عَطِيَّةَ  ـ  قَالَتْ  كُنَّا  نُنْهَى  أَنْ  نُحِدَّ  عَلَى  مَيِّتٍ فَوْقَ  ثَلاَثٍ،  إِلاَّ  عَلَى  زَوْجٍ  أَرْبَعَةَ  أَشْهُرٍ  وَعَشْرًا অনুবাদ: উম্মে আতিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ কোন মৃত ব্যক্তির জন্যে আমাদের তিন দিনের অধিক শোক পালন করা হতে নিষেধ করা হতো। কিন্তু স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশদিন। (সহিহ আল বুখারী হাদীস নং ৩১৩)। ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ: উক্ত হাদিস দ্বারা স্পষ্ট যে, কোন মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের অধিক শোক পালন করা বৈধ নয়। হ্যাঁ তবে মৃত ব্যাক্তি যদি স্বামী হন, এ ক্ষেত্রে স্ত্রীর উচিত চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করা।  এখন কথা হল: হযরত হুসাইন রাযিয়াল্লাহু আনহু শহীদ হন ১০ মুহররম ৬১ হিজরিতে অর্থাৎ ১০ অক্টোবর ৬৮০ খ্রিস্টাব্দে, প্রায় এক হাজারেরও বেশি বছর পূর্বে, আজকে যদি কেউ হযরত হুসেন রাযিয়াল্লাহু আনহুর শাহাদাতকে স্মরন করে শোক পালন করে, মাতম ও বিলাপ করে, সেটা কি শরীয়ত সম্মত হবে? কখনো না। কোন মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের অধিক শো...

  উসুলে হাদীস (৪পর্ব) আব্দুর রাকিব নাদভী ৭২. প্রশ্ন :   মুনকার এবং শায এর মধ্যে পার্থক্য কি ? উত্তর: মুনকার ও শাষ-এর পার্থক্য:-   গ্রহণীয় রাবী যদি তার চেয়েও অধিক শক্তিশালী রাবীর বিপরীত রিওয়ায়াত করে , তবে তাকে শায বলা হয়। আর সিকাহ্ রাবীর বিপরীতে যঈফ রাবীর রিওয়ায়াতকে বলা হয় মুনকার। সুতরাং বোঝা যাচ্ছে সিকাহ রাবীর বৈপরীত্যের ক্ষেত্রে উভয়ের মধ্যে মিল রয়েছে। উভয়ের মধ্যে পার্থক্য হলো: শাষ রিওয়ায়াত এর রাবী গ্রহণীয় আর মুনকার রিওয়ায়াতের রাবী দুর্বল। ৭৩. প্রশ্ন : মুআল্লাল ( المعلل ) কাকে বলে ? উত্তরঃ মুআল্লাল হাদীস: যে হাদীসের মধ্যে গোপন দোষ রয়েছে , কিন্তু উপর দোষমুক্ত। তাকে মুআল্লাল বলা হয়। ৭৪. প্রশ্ন : মুদরাজ ( المدرج ) দ্বারা কি বুঝায় ? উত্তরঃহাদীস এর সনদ অথবা মতনে বিনা কোনো পার্থক্যে রাবীর পক্ষ থেকে বৃদ্ধিকে মুদরাজ বলে। ৭৫. প্রশ্ন : যঈফ (দুর্বল) হাদীস কাকে বলে ? উত্তরঃ যঈফ (দুর্বল) ওই হাদীসকে বলা হয় , যে হাদীসটি সহীহ হাদীস এবং হাসান পর্যায়ের   হাদীসের গুণাবলী ও বৈশিষ্ট্য থেকে নিম্ন স্তরে। ৭৬. প্রশ্ন : যঈফ (দুর্বল) হাদীসের উপর আমল করার হুকুম কি ?...

  সন্তানের প্রতি পিতা মাতার দায়ীত্ব ও কর্তব্য। সন্তান হচ্ছে একজন মানুষের জন্য পৃথিবীর সব থেকে বড় ও মূল্যবান সম্পদ। এই সম্পদ দ্বারা মানুষ জীবিত ও মৃত্যু উভয় অবস্থায় লাভবান ও উপকৃত হয়ে থাকেন। একজন আদর্শবান ও সুসন্তান তার পিতা-মাতার জন্য পার্থিক জীবনের সুখ-শান্তি এবং পরকালে মুক্তির অন্যতম মাধ্যম। এই মর্মে হযরত আবু হুরায়রা রাজিয়াল্লাহু তা ' আলা আনহু থেকে বর্ণিত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন : إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ  (   رَوَاهُ مُسْلِم : 931) অর্থাৎ মানুষ যখন মৃত্যুবরণ করে ,   তখন থেকে তার সব আমল বন্ধ হয়ে যায় ,   কিন্তু তিনটি আমল অবশিষ্ট থাকে ,   ওই সব আমলের পুণ্য সে মৃত্যুর পরেও পেতে থাকে। ১) সাদকায়ে জারিয়ার সাওয়াব। ২) মানবের উপকৃত জ্ঞানের পুণ্য। ৩) নেক সন্তানের দোয়া। (সহীহ মুসলিম হাদীস নং ৯৩১) এক কথায় সন্তান হল আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে পিতা-মাতার প্রতি বিশেষ অনুগ্রহ ...